Чакры

Материал из НооВики
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Практика

Ритуал чакр

http://www.galatreya.ru/counsels/trainings/ritualshakr/

Этот комплекс кроме обычных классических асан содержит в себе и прочувствование каналов с овладением энергией, которая называется прана или Ци. Как известно, в нашем теле по поверхности кожи и в мышечных тканях проходят тонкие энергетические проводники - каналы. От того, как в них будет проходить энергия, будет зависеть деятельность нематериальных психоэнергетических центров - Чакр. А от Чакр, в свою очередь, зависит не только наше физическое здоровье, но также и проявление на том или ином плане Бытия, которому соответствует данная Чакра. Каждой Чакре свойственна своя функция, которая указана в скобочках после названия.

Исполняя комплекс, стремитесь не только мысленно представить прохождение канала, но и почувствовать движение энергии внутри него: в виде потоков частиц, волн жара и тепла, магнитных ощущений и т.п. У каждой Чакры есть своя мантра, а также место концентрации в теле. Пропевая мантру, представьте и почувствуйте, как она усиливает вибрацию в данной Чакре.

1. Сахасрара (интуиция).

Сосредоточьте внимание на макушке головы. Выполните позу Сиршасана (стойка на голове). Для начала можно делать у стены. Сплетите пальцы рук в замок, поставьте локти на пол так, чтобы они образовали как бы равносторонний треугольник. Поставьте голову на пол в центр этого треугольника, разогните ноги и оторвите стопы от пола. Поместите ноги и тело на одной линии. Представьте, как энергия по задней поверхности ног стекает по спине, шее, голове и аккумулируется в Сахасраре. С передней стороны тела энергия будет идти по животу вверх по ногам. ( Примечание: лицам, страдающим гипертонией, злоупотребление перевернутыми позами не рекомендуется). Мантра "АУМ".

2. Аджна (мышление, воля).

Опуститесь на пол, положите голову на лоб и протяните руки назад вдоль тела. Сосредоточьте свое внимание в центре головы. Энергия по рукам и ногам тянется из земли и по внутренней и внешней их стороне течет к телу. По бокам туловища от ног энергия идет к копчику. Там же собирается энергия ножных меридианов. Из копчика энергия поднимается вверх по позвоночнику и собирается в области центра лба. Мантра "ОНГ".

3. Вишудха (эстетическое восприятие, речь).

Примите позу Хомасана. Лягте на спину. Поднимите пря­мые ноги и заведите их как можно дальше за голову. Руки лежат протянутыми параллельно друг другу назад. Со­средоточьте внимание в области шеи. Энергия поднимается по растянутой поверхности ног, по спине, огибает голову и собирается в области чакры. Второй поток идет по рукам, по боковым каналам тела и накапливается в том же районе. Мантра "ХАНГ".

4. Анахата (эмоциональная сфера).

Лягте на спину, сложите ноги в позу Лотоса или по-турецки. Подложите руки под тазобедренные суставы и прогнитесь назад, опираясь на локти, затылок и голову. (Поза Матьясана). Сосредоточьтесь на области центра груди. Энергия идет от ног по спине и животу и собирается в области чакры. Мантра "ЯНГ".

5. Манипура (виталическое, социальное проявление).

Сосредоточьтесь на области солнечного сплете-ния. Выполните позу Маюрасана: опуститесь на колени, поставьте руки на пол ладонями наружу, пальцами к себе, уприте локти в живот и, оторвав ноги от пола, держите тело параллельно полу. Энергия идет по ногам, голове и собирается в области солнечного сплетения. Мантра "РАНГ".

6. Свадхистана (эротика, осязание).

Сосредоточьтесь в области низа живота. Выполняйте позу Пашимотасана. Сядьте с прямыми ногами, наклонитесь вперед и, взявшись руками за стопы, головой коснитесь колен. Энергия стекается по ногам, спине, груди, концентрируясь в свадхистанической сфере. Мантра "ВАНГ".

7. Муладхара (физическое).

Концентрация в области копчика. Выполните позу Салабх-асана. Лягте ничком, положите прямые руки вдоль тела, сожмите кисти в кулаки и, опираясь на них, оторвите ноги от пола. Энергия стекает по ногам и аккумулируется в области копчика. Мантра "ЛАНГ".

Выполнив весь комплекс, сделайте небольшое расслабление. Поэтапно расслабляйте сначала стопы, затем голени, бедра, мышцы живота, груди, поясницы, спины. Расслабляйте мышцы шеи, рук, кистей, затем лица и головы. После этого поработайте с энергией: на вдохе собирайте ее в области какой-либо одной чакры и затем с выдохом распространяйте ее на тело и конечности. Пройдитесь так сверху-вниз и снизу-вверх несколько раз, добейтесь предельной остроты прочувствования энергии. Дыхание должно быть предельно растянутым.

После такой энергетической работы, вы почувствуете прилив свежих сил и наполненность энергией, бодрость и здоровье.

Активация чакр. Практика

Подъем энергии

Сядьте или лягте, проделайте упражнения на расслабление и очистите сознание с помощью дыхательных техник. Затем сфокусируйте внимание на ступнях и воспользуйтесь своими воображаемыми "мысленными" руками, чтобы втянуть в себя через ноги энергию в нижнюю чакру. Представьте, что вы захватываете энергию как что-то материальное и тянете ее вверх. При этом постарайтесь вообразить свои мысленные руки находящимися не снаружи, а внутри ног и туловища - это повысит эффективность ваших упражнений. Используйте свое дыхание для того, чтобы облегчить подъем энергии. Во время вдоха втягивайте ее в себя, как было описано выше, а во время выдоха "фиксируйте" ее в нижней чакре. Продолжайте делать так по меньшей мере несколько минут, и ваша нижняя чакра наполнится энергией. Иногда в течение первых нескольких месяцев тренировок люди ничего не ощущают, но такие случаи довольно редки. С другой стороны, некоторые при первом же выполнении описанных здесь упражнений чувствуют сильную вибрацию и прилив энергии. Независимо от того, какие ощущения возникнут у вас, в любом случае энергия будет поступать в нижний энергетический центр, и ее количество станет возрастать по мере того как вы будете учиться пользоваться ею. Когда ваши чакры откроются и начнут преобразовывать сырую энергию кундалини в более высокие ее формы, эта энергия заполнит тонкие тела, насыщая их силой и высвобождая их скрытые возможности. К этому времени вы наверняка начнете ощущать, как жизненная энергия вибрирует и течет через ваше тело.

Стимуляция чакр

Для того, чтобы открыть главные чакры, мы снова будем использовать "мысленные" руки. Представьте, что вы срываете печать с конверта в том месте, где расположена чакра, с которой вы работаете. При этом не надо формировать каких-либо визуальных мысленных образов - просто почувствуйте, как вы делаете это, точно так же, как в обычной жизни вы бы распечатывали конверт, не глядя на него. Чакры являются нефизическими центрами человеческого организма, поэтому для их стимуляции нам необходим нефизический метод. Он заключается в фокусировке внимания на области чакры и использовании сознания для того, чтобы манипулировать ею. Вам необходимо создать в своем сознании намерение открыть чакру, неважно, в какой конкретно форме оно будет выражено. Мы рекомендуем самый простой способ: представьте, что вы своими воображаемыми руками срываете печать в области чакры, постарайтесь явственно ощутить, как при этом что-то открывается, пусть даже воображаемый конверт. В дальнейшем вы сможете освободиться от побочных образов, и тогда научитесь концентрировать чистое намерение и максимально стимулировать свои чакры. Не забывайте каждый раз перед открытием очередной чакры проделывать упражнение на подъем в нее энергии - на вдохе вы "мысленными" руками тянете кундалини в область чакры, а на выдохе фиксируете ее там.

1. Нижняя чакра. С помощью описанного выше метода поднимите энергию до нижней чакры, затем с помощью "мысленных" рук откройте ее, как будто вы распечатываете конверт, и продолжайте втягивать энергию прямо в чакру. Тщательно проделайте это упражнение семь раз.

2. "Сакральный центр". Поднимите к ней энергию через стопы, ноги и нижнюю чакру. Откройте ее и втягивайте энергию прямо в нее. Повторите это упражнение три раза, начиная от стоп и поднимаясь выше.

3. Солнечное сплетение. Поднимите к этой чакре энергию через стопы, ноги, Муладхару и Свадхистану. Затем откройте ее и продолжайте втягивать в нее кундалини по тому же каналу. Повторите данное упражнение три раза, последовательно проводя энергию от стоп до солнечного сплетения.

4. Сердечная чакра. Проделайте то же самое, что и в предыдущем пункте, но втягивая кундалини до центра грудной клетки, затем откройте чакру и наполните ее энергией. Проделайте это упражение три раза, начиная со стоп.

5. Горловая чакра. Делайте то же самое, только поднявшись до основания горла. Повторяйте данное упражнение три раза.

6. Область "третьего глаза". С помощью "мысленных" рук поднимите энергию через стопы, ноги, нижнюю чакру, "сакральный центр", солнечное сплетение, сердечную и горловую чакры до точки между бровей, откройте эту чакру и втягивайте в нее кундалини. Повторите упражнение три раза.

7. Коронная чакра. Поднимите энергию до макушки головы как в предыдущем упражнении, затем откройте ее. Коронная чакра имеет гораздо большие размеры, чем все остальные, - она занимает всю верхнюю часть головы начиная от границы роста волос. Можно попытаться представить, что вы как будто снимаете с головы скальп. Затем наполните коронную чакру энергией. Повторяйте это упражнение дважды, последовательно проходя весь путь от стоп до макушки головы.

Проделывая все эти операции, не напрягайте мышц. Время от времени проверяйте, насколько ваше тело расслаблено, и если необходимо, сделайте паузу и выполните упражнения на релаксацию. Мышцы тела автоматически реагируют на мысленные действия, вроде втягивания энергии воображаемыми руками, и напрягаются. Не допускайте этого. Помните, что все активные действия должны производиться только в сознании, а тело при этом должно оставаться спокойным и расслабленным. Однако во время стимуляции чакр вы можете почувствовать что-то вроде легких внутренних спазмов, сокращений в их области. Не пытайтесь их подавить - эти ощущения вполне нормальны и возникают не в мускулах, а в железах и нервных окончаниях, сокращающихся в ответ на стимуляцию чакр. Нижняя чакра - основная, и ее активизация особенно важна. Она является местом входа кундалини в энергетическую систему человека. Если эта чакра недостаточно открыта, энергия не сможет поступать ко всем остальным центрам. Поэтому на ранних этапах работы с чакрами основное внимание рекомендуется уделять именно ей. Однако в дальнейшем, когда вы почувствуете, что нижняя чакра полностью открылась, последовательно перемещайте акцент все выше и выше. Дело в том, что чем ниже чакра, тем более грубую энергию она вырабатывает, а это, в свою очередь, влияет на все аспекты жизни человека: его мысли, поведение, желания и т.д. Нижняя чакра связана с производством сексуальной энергии, поэтому чрезмерная концентрация на ней способна превратить нормального человека в сластолюбца.

Ощущения в чакрах

В зависимости от того, насколько активны процессы, происходящие в области чакр, возникающие в них ощущения могут варьироваться. Они зависят также от вашей физической формы, естественных способностей, степени концентрации внимания и мускульного расслабления. Вы можете почувствовать слабое тепло, давление в определенной области или даже что-то вроде бурчания, какое бывает в животе, дрожь, озноб, вибрацию, кружение, пульсацию или комбинацию из выше приведенных ощущений. Чем они сильнее, тем активнее чакра. Положив в этот момент на нее руку, вы почувствуете пульсацию плоти. Кроме того, разные чакры вырабатывают особые, свойственные только им ощущения. Нижняя чакра: сперва в этой области могут возникать легкое жжение, покалывание и судороги, словно вы долгое время ехали на велосипеде. Затем эти ощущения сменяются сильной пульсацией в точке, где соединяются бедра и расположена нижняя чакра. Солнечное сплетение: иногда во время открывания этой чакры возникает ощущение нехватки дыхания, борьба с которым может привести к гипервентиляции легких. В дальнейшем, когда чакра стабилизируется, данное ощущение исчезает. Сердечная чакра: этому центру мы уделим особое внимание, ибо в нем могут возникнуть очень сильные и иногда пугающие ощущения. При большой активизации сердечной чакры вам может показаться, что сердце бьется с неимоверно высокой частотой. Это очень сильное ощущение, но вы должны просто проигнорировать его и помнить, что оно не причинит вам никакого вреда. На самом деле вы чувствуете не удары сердца, а работу чакры. Такое ощущение чаще возникает у новичков, и, вероятно, оно связано с недостатком поступающей в сердечную чакру энергии, так же, как мотор, работающий с недостаточной нагрузкой, начинает крутиться все быстрее и быстрее. Проще сказать это, чем сделать, но, тем не менее, повторяем: не обращайте на это ощущение внимания и не теряйте концентрации. Чтобы представить, как работает активная сердечная чакра, проделайте следующее упражнение: положите правую руку на грудь так, чтобы кончики пальцев находились над сердцем, и начните постукивать пальцами по груди в такт ударам сердца. Затем постепенно увеличивайте частоту ударов, пока не достигнете такого быстрого ритма, на какой вы только способны. При этом реальная частота сокращений сердца едва ли изменится, хотя вам будет казаться, что оно бьется в бешеном ритме. Горловая чакра: пульсация в области горла может повлечь за собой ощущение легкого удушья, комка в горле по причине высокой чувствительности этого места. Коронная чакра: когда она полностью активизирована, возникает ощущение, как будто тысячи мягких нежных пальцев массажируют изнутри голову выше границы роста волос, а затем это чувство проникает вглубь и спускается до центра лба, где расположена чакра "третьего глаза". Именно поэтому буддисты называют коронную чакру "лотосом с тысячью лепестков". При выполнении упражнений в одних чакрах у вас могут возникнуть более сильные ощущения, а в других - слабые (или вообще никаких). В таком случае концентрируйте внимание на тех из последних, которые расположены ниже. Это поможет вам открыть их и сбалансирует поток энергии за счет устранения узкого места. Если система чакр работает плохо, у вас могут возникнуть затруднения с осуществлением астральной проекции. Например, бывает, что тонкое тело частично отделяется от плотного, но вы ощущаете, что остаетесь привязанными к нему в месте, где расположена неактивная чакра. Если такое происходит, перед попыткой покинуть физическое тело поработайте над ее стимуляцией.

Медитация

1. Лягте на пол или сядьте прямо. Позвоночник должен быть абсолютно прямым. Поэтому следует отдать предпочтение ровной поверхности пола, а не кровати; стулу с прямой спинкой, а не креслу.

2. Медленно и плавно дышите носом. Я предпочитаю следующую ритмичность дыхания: вдох на четыре счета, задержка на четыре счета и выдох на шесть счетов. Через пару минут продолжительность выдоха можно увеличить до восьми счетов.

3. Сосредоточьтесь на основании позвоночного столба. Мысленно представьте нижнюю чакру (Муладхару) в виде вихревого сгустка красной энергии. Запечатлев картину в голове, представьте внутри красного круга желтый квадрат, внутри которого расположен голубой треугольник. Итак, вы представили дом змеи. Если ваши способности к визуализации достаточно развиты, вам удастся увидеть саму змею, свернувшуюся внутри треугольника в три с половиной кольца. Почувствуйте огромный энергетический потенциал этого центра. Возможно, вы ощутите теплоту и волны энергии, распространяющейся по всему телу.

4. Сконцентрируйтесь на крестцовой чакре — Свадхистхане, расположенной на несколько сантиметров ниже пупка. Представьте ее в виде вращающегося оранжевого шара, внутри которого расположен бледно-голубой полумесяц, образующий замкнутую сферу. На вдохе представьте, как эта воображаемая емкость заполняется чистой, живительной влагой, которая на выдохе растекается по телу, насыщая его безграничной энергией.

5. К этому моменту вы должны быть абсолютно расслаблены и полностью сосредоточены на двух нижних чакрах. Продолжая удерживать внимание на этих центрах, подумайте о чакре, расположенной в области солнечного сплетения (Манипуре). Представьте ее в виде вращающегося круга желтой энергии. Внутри большого желтого круга расположен малый круг красного цвета с темно-красным треугольником внутри. Почувствуйте, как с каждым вдохом красный цвет становится интенсивнее, но тускнеет на выдохе. Представьте, как все болезни сжигаются огнем красной энергии.

6. Создайте мысленный образ чакры, расположенной в области сердца (Анахаты). Вращающийся круг зеленой энергии вмещает в себя гексагональное пространство, заполненное золотистой энергией. Вершина гексаграммы указывает на небеса, а оставшаяся часть принадлежит земле. Срединная область заполнена лучами солнца, гармонизирующими ваше тело. Ритмично дыша, почувствуйте, как каждая клеточка наполняется космической любовью и светом.

7. Сконцентрируйтесь на чакре, расположенной в области горла (Вишудхи). Представьте ее как шар небесно-голубого цвета, внутри которого виден красный треугольник, включающий круг фиолетовой энергии. На вдохе почувствуйте, как фиолетовый круг заполняется созидательным вдохновением. Медленно выдыхая, позвольте созидательным силам распространиться по всему телу. У вас возникнет ощущение того, что нет задачи, которая пришлась бы вам не по плечу.

8. Сосредоточьтесь на чакре, расположенной в области третьего глаза (Агни/Аджне). Представьте ее в виде колеса цвета индиго, внутри которого расположен золотой круг с лепестками по краям. На вдохе начинает сиять правая сторона круга, а на выдохе — левая. После нескольких вдохов-выдохов представьте красный треугольник в середине золотого круга. Вдохните еще несколько раз, и вы начнете различать глаз внутри треугольника. Глаз так и лучится любовью и пониманием. Он контролирует деятельность шишковидной железы.

9. Сосредоточьте внимание на теменной области головы, где расположена Сахасрара-чакра. Мысленно представьте нимб фиолетовой энергии у вас над головой, излучающий яркий свет в виде микроскопических треугольников. Главную чакру часто называют тысячелепестковым цветком лотоса.

10. Теперь с каждым вдохом вы должны чувствовать, как поток энергии поднимается вдоль позвоночника, создавая могучий волевой потенциал. Вы почувствуете небывалую ясность мысли, любовь и духовное раскрепощение. Вас охватит ощущение свободы и благополучия. В итоге вы достигнете состояния чистого сознания.

11. Если вы используете медитацию как средство для астрального выхода, сделайте паузу на несколько минут. Немного отдохнув, сделайте глубокий вдох и задержите дыхание как можно дольше. Быстро выдохните и прикажите себе: "Сейчас!" В этот же момент вы обнаружите, что парите над своим физическим телом.

Закрытие чакр

После выполнения любых связанных с активизацией и открытием чакр упражнений очень важно закрыть их снова, если только вы не собираетесь осуществить астральную проекцию. Особенно большое значение это имеет в том случае, если вы ощущаете в них чрезмерную активность. Ведь останься чакры открытыми во время обычной дневной деятельности, вы будете просто истекать энергией. Это, в свою очередь, приведет к утомлению и даже к болезни. Кроме того, вы рискуете привлечь внимание нежелательных астральных сущностей. Чтобы закрыть чакры, представьте, что это делают ваши воображаемые руки, затем каждую запечатывают и выталкивают энергию обратно вниз. Если даже после этого вы ощущаете в чакрах какую-то активность, поешьте или выполните физическую работу - это тоже способствует их закрытию.

Заряжаться энергией можно через медитацию на чакрах, причем медитация может быть на цвет и на дыхание, но существуют другие способы. Все, в общем-то сводится к стимуляции чакр. Один из простых методов по накоплению энергии. Благодаря этому методу в астрале можно пробыть очень долго (8 – 10 и более часов!). Главный минус этой методики – она не подходит для тех людей, у кого проблемы с визуализацией. Кроме визуализации Вы должны еще уметь останавливать внутренние диалоги, уметь расслабляться, или входить в транс.

Начнем с обстановки: Любое место, где Вам будет удобно, место, способствующее релаксации. Положение тела: Любое, желательно не перекрещивать конечности.

Ну, приступим: для начала нужно остановить внутренние диалоги, погрузится в медитацию, очень важно быть абсолютно расслабленным, затем визуализировать вокруг себя четырехугольную пирамиду (можно трех или пятиугольную, не принципиально.)

Как только ощутите себя внутри пирамиды совершенно четко и ясно - посылаете импульс в ее вершину о том, что вам необходима энергия.

Скорость ответного потока и его с вами контакт зависит от близости источника подходящего вам по энергетике. Такая зарядка, как правило, занимает около 30 минут

Ответ Вы почувствуете сразу.

- Расслабление

Это общее для всех методов. Самое первое, чему надо научиться – умению полностью расслабляться. Как это сделать, без прибегания к тактикам визуализации, медитации, транса и прочего? Самой простой способ – постепенное мускульное расслабление. Вообще-то его применяют для борьбы с бессонницей, трудным засыпанием и пр. Ложитесь на кровать или садись в кресло – это не важное, главное принять удобную позу и начинаете медленно проговаривать (про себя) - мои пальцы ног расслаблены, полностью расслаблены, ступни расслаблены ... и так далее, до головы (важно хорошо расслабить мышцы лица). Проговаривать можно ( а иногда и нужно) по нескольку раз, обращая внимание на те части тела, которые напряжены. Следует это делать каждый вечер, перед сном. Затем проговаривание можно сократить, а то и вовсе убрать. Эта методика для тех, кто никогда не пробовал расслабляться или очень туго с другими способами. Можно расслабляться, повторяя про себя мантру (любое сочетание звуков, которое вам приятно). Или концентрируясь на своем дыхании – Вначале проговаривая – вдох-выдох, а затем просто отмечая «вдох-выдох», без проговаривания. Через некоторое время вы сможете расслабляться, просто приняв удобное положение (разумеется, без проговариваний и прочего), причем не только дома, но и в автобусе, автомобиле (если, конечно, вы не за рулем ?), на скучном заседании и так далее.

- Отключение Внутреннего диалога.

Все мы прекрасно знакомы с таким явлением, как Внутренний диалог. Просто вспомните свое состояние, когда вы молча занимались чем-либо. В вашей голове постоянно возникают мысли, облаченные в слова, вы как бы ведете нескончаемый разговор с самим собой, избавится от которого бывает довольно сложно. А для астральной проекции нужно хотя бы десять минут внутреннего молчания. Это не означает, что в голове совсем пусто – просто вы думаете не словами. Вспомните, когда вы глубоко задумывались, или читали – разве вы думали словами? Нет, у вас были мысли, но не мысли-слова, а мыслеобразы. Умение отключать навязчивый внутренний диалог очень важно для астральной проекции. Существуют определенные методы, позволяющие на некоторое время отключить внутренний диалог.

- 1. Весьма простой и эффективный метод.

Расслабиться. Считать до ста (двухсот, пятисот), как только проскальзывает какая-нибудь мысль, счет нужно начинать сначала. Можно комбинировать этот метод с концентрацией на дыхании (вдох-выдох-один-вдох-выдох-два-вдох-выдох-три и т.д.). Делать это упражнение нужно каждый день минут десять. Можно числовой отсчет заменить мантрой, то есть слово, на котором мы полностью концентрируемся. Мы можем использовать слова, приведенные ниже, или выбрать самим одно слово, которое должно звучать благозвучно. Ни в коем случае нельзя использовать слово, "заряженное" эмоционально, а также имена или слова, которые вызывают интенсивную или возбуждающую ассоциацию. Слово должно звучать в нашем сознании и вызывать чувство непринужденного спокойствия. Если оно необычно и таинственно, то оно поможет еще лучше освободить сознание от будничных мыслей и забот.

Можно концентрироваться только на дыхании, отмечая вдох - вдох, выдох – выдох. Если вы можете хорошо представлять яркие, правдоподобные образы, то вам лучше использовать следующее методы:

- Представить чёрный круг (шар) в центре некого виртуального пространства. Установить взаимосвязь этого круга и мыслей. Расположение круга в центре означает отсутствие мыслей, это его первоначальное, уравновешенное состояние. При возникновении каких-либо мыслей вы представляете, как круг смещается со своего отцентрированного места, как бы расстраивается. Чем ярче и сильнее мысль, тем смещение больше, при поверхностных незаметных мыслях круг слабо вибрирует. Ваша задача настроить круг, добиться его неподвижного состояния.

- Удобно устроившись сидя или лежа мы представляем себе раскаленный вращающийся диск. С закрытыми глазами мы концентрируемся на этом ярко светящемся диске, цвет которого должен быть от красновато-желтого, до того момента, пока мы не увидим его столь ясно и отчетливо, как при открытых глазах пламя свечи с расстояния в 20 см. Как только мы сможем моментально вызвать в нашем воображении этот раскаленный диск (что произойдет через несколько дней тренировок), позволим ему постепенно уменьшаться в размерах до тех пор, пока не останется только темный фон. Достижение абсолютного духовного вакуума мы тренируем до тех пор, пока не сможем его вызвать в любое время без усилий.

- Вы можете подстроить под себя, создав любую картинку по принципу – нет мыслей – спокойное состояние, появление мысли – возмущение, возврат в изначальное состояние – стирание мысли.

Например, представить озеро, где от мыслей будут идти волны, и ваша задача – сохранять штиль. Или представить компьютерное чистое окно, где мысли - бегущие строки, которые нужно убрать. Или представить белое полотно, где все те же мысли будут штрихами или брызгами. Или... вариантов много, важно выбрать именно тот, что подойдет вам.

Есть и еще одна техника – смысл её в том, что бы не думать, а чувствовать. То есть мыслить не словами, а ощущениями. Если появляется какая-то мысль, надо представить ситуацию, полностью ей соответствующую, то есть, если вы думаете, что надо что-либо сделать, вы должны не только увидеть, но ощутить, услышать, как вы это делаете.

Хотелось бы сказать пару слов о шумах и использовании музыки. Конечно, желательно тихое, спокойное место, но невозможно, да и ненужно полностью изолировать себя от шумов. Конечно, все источники ритмичного шума (возможно, для этого понятия есть более удачное определение) убрать, как то – часы (которые громко тикают), равномерные стуки и так далее. Естественный шумовой фон только помогает. Не советую использовать музыку – хотя она хорошо «убирает» внутренний диалог, мало того, что музыка может нести определенную настройку, после использования музыки убирать внутренний диалог другими способами становиться сложнее, чем если начинать «с нуля». Если тяжело абстрагироваться можно использовать «белый шум». Да, лучше, если в комнате будет темно, на худой конец можно сделать маску или повязку, главное, чтобы это не отвлекало.

Итак, вы зарядились энергией, расслабились, отключили внутренний диалог. Что дальше? Могут появиться различные ощущения – что вы поворачиваетесь, сползаете с кровати, поворачивается кровать и т.д., возникают вибрации, которые должны нарастать, можно слышать шум в ушах. Теперь настало время для выхода. А что бы выйти, нужно использовать один из методов.

Зоны тела и развитие личности

  • Фрагмент из книги "Зоны тела и развитие личности". Валентин Ковалев, Александр Ильинский
  • Источник: http://www.chakrachka.ru/chakr.htm

Кратко

Муладхара
  • Муладхара
    • Верхняя часть - Отвечает за умение вести продолжительное время и заканчивать дела организаций, фирм, рода.
    • Средняя часть - Отвечает за умение долго делать и завершать свои дела и начинания. Поэтапно воплощая их в жизнь.
    • Нижняя часть - Отвечает за умение заканчивать и делать продолжительное время дела одного человека.

Чакра Муладхара — первая красная чакра энергетического потенциала (Кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами. Символически обозначается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками. В центре лотоса — желтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони. В центре треугольника — лингам, который обвивает в три с половиной оборота спящий змей — Кундалини. Иногда здесь также изображают слона, как символ силы и прочности. Биджа–мантра этой чакры — слог Лам. Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт). В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и иммунную систему.

Свадхистана
  • Свадхистана
    • Верхняя часть - Отвечает за за умение "тащиться" и веселиться на массовых мероприятиях - концертах, дискотеках и также умение зажечь народ на них же.
    • Средняя часть - Отвечает за получение удовольствия от любых процессов и результатов при этом выиграл или проиграл имеет второстепенное значение.
    • Нижняя часть - Отвечает за умение получать и доставлять удовольствия и наслаждения с одним человеком - секс, общение, праздник.

Чакра Свадхистана — сексуальный центр. Изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета. В середине лотоса — полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. Варуна изображается верхом на белом крокодиле Макара. Биджа–мантра этой чакры — Вам. Анатомически свадхистхану принято локализовать в основе позвоночника, на копчике. Эта чакра ассоциируется с мотивами получения материальных удовольствий, таких как еда, секс, алкоголь и т. п. Чакра расположена выше лобка, управляет внутренней жизнедеятельностью, осуществляет извлечение праны. На уровне свадхистани-чакры мир и все вещи в нём рассматривается как источник тех или других материальных удовольствий. В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов.

Манипура
  • Манипура
    • Верхняя часть - Отвечает за управление группой людей, умение брать ответственность за фирму, род в целом, страну или умение делегировать ответственность группе людей.
    • Средняя часть - Отвечает за уверенность в себе, за умение настаивать на своем, за умение отвечать за «базар": если сказал себе, что сделаю, то однозначно — сделаю.
    • Нижняя часть - Отвечает за умение управлять (руководить) одним человеком, брать за него ответственность. И за умение делегировать ответственность одному конкретному человеку.

Чакра Манипура — пупочная чакра власти. Изображается в виде голубого или ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками, в середине которого — красный Рудра на быке (или баране-Агни) вместе с Лакини-Шакти «чья грудь красна от крови, которая течет изо рта». Стихия, ассоциируемая с этой чакрой, — огонь. Биджа–мантра этой чакры — буква Рам. На уровне духовной эволюции Манипура-чакры человека начинают интересовать вопросы смысла жизни, своего места в общей схеме бытия. В тантрических традициях считается, что когда Кундалини достигает этой чакры, начинается настоящая духовная эволюция. В физическом теле отвечает за мышечную систему. Чакра Манипура связана со зрением, жизненной силой, энергией самосохранения.

Анахата
  • Анахата
    • Верхняя часть - Отвечает за любовь вообще, за любовь к планете, к Богу, к городу, к "вообще" женщинам (или к мужчинам).
    • Средняя часть - Отвечает за любовь к себе.
    • Нижняя часть - Отвечает за умение любить одного конкретного человека, она также отвечает за умение принимать любовь от конкретного человека.

Чакра Анахата — сердечная чакра любви. Изображается в виде зеленоватого (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками. В середине лотоса — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития (Шиву), а треугольник с вершиной, которая направлена вниз, — путь материального упадка (Шакти). Символ перекрещенных треугольников символизирует «среднюю точку» духовного развития. Биджа–мантра Анахати — буква Йам. На рисунках чакры можно видеть и белую антилопу. Расположена в центре груди. Символ стихии этой чакры — воздух. Раскрытие чакры Анахата способствует проявлению свойств ясновидения. Ассоциируется с воздухом и органами дыхания. В физическом теле отвечает за кровеносную систему.

Вишудха
  • Вишудха
    • Верхняя часть - Отвечает за умение одномоментно и целостно воспринимать массовые явления, умение воспринимать массу людей как одно целое.
    • Средняя часть - Отвечает за умение гармонизировать себя, идти своим личным путем по жизни, тягу к обретению своей целостности и индивидуальности.
    • Нижняя часть - Отвечает за умение говорить с человеком на его языке (форме), умение диагностировать человека, умение видеть в человеке самобытную личность.

Чакра Вишуддха — горловая чакра гармонии. Изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса голубовато-синего цвета, лепестки которого соответствуют шестнадцати гласным звукам. В центре лотоса — капля божественного нектара. Чакра расположена на середине шеи. Соответствующим органом является щитовидная железа. Связана со слухом, творчеством и самовыражением. Эта чакра ведает эфиром и имеет круглую форму и голубые лепестки; ее биджа–мантра — «Хам». Чакра Вишуддха считается обителью воли и власти внутреннего Я, что, следовательно, связывает ее также с Вишну. Чакра Вишуддха – центр, где Шива поглощает нектар и яд. Это означает, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления единого целого.

Аджна
  • Аджна
    • Верхняя часть - Отвечает за понимание социальных процессов, геополитики, групповых динамик, статистики и прочие усреднения.
    • Средняя часть - Отвечает за понимание себя и умение точно формулировать свои мысли и желания.
    • Нижняя часть - Отвечает за понимание "штучного" другого человека, умение понимать его мотивы и знать его интересы.

Чакра Аджна — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение, гипноз). Изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из которых — Солнце, на другом Луна. В лотосе содержится белый треугольник вершиной вниз — символ йони, а внутри треугольника — черный (или белый) символ линга. Биджа–мантра этой чакры — Аум. Аджна связана с межбровным центром, который традиционно называют бхрумадхья. Аджна считается «третьим глазом». Аджна-чакру («третий глаз») связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами.

Сахасрара

Чакра Сахасрара — 1000-лепестковый лотос, «высшая» духовная чакра, место пребывания Атмана. Находится вне тела, над головой. Сахасрара является высшей сущностью, которая в определённом смысле включает все другие чакры. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные варианты санскритского алфавита из 50 букв (50 × 20), как метафора для обозначения в действительности бесконечного количества её лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Является символом полного слияния Шивы и Шакти, конечной целью духовной эволюции. Связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что в этом месте энергия Кундалини достигает состояния Нирваны.

Потребности

Chakr001.jpg

1. Потребности в защищенности и в выживании локализуются в зоне копчика - муладхаре . Первые потребности, которые возникают у людей, — потребность в еде, одежде, крыше над головой. Каждая система стремится к постоянству и стабильности, так и человек стремится не только иметь пищу одежду, кров, но и гарантию иметь все это и завтра. На мероприятиях потребность в защищенности реализуется при тщательной подготовке сценария и создании комфортных условий: удобные стулья, свежий воздух, кондиционер, наличие достаточного количества туалетов и организация питания.

2. Потребности в удовольствиях и наслаждениях связаны с зоной паха - свадхистане. У многих людей самым привлекательным в жизни является возможность получать максимум удовольствия и наслаждения как от работы, от отдыха, от отношений с другими людьми. И возможность получать удовольствия является для них главной движущей силой. На мероприятиях потребность в удовольствиях проявляется в подарках, веселых сценках, лотереях, соревнованиях, неожиданных сюрпризах, розыгрышах.

3. Потребность в самореализации и признании соответствует зоне пресса - манипуре. Эта потребность человека проявить свои деловые качества, добиваться успеха и получить социальное признание результатов своих действий руководителем или сотрудниками, которое проявляется в материальном (повышение зарплаты) или карьерном (повышение статуса или должности) планах. На этой зоне также находится умение отстаивать свою точку зрения, даже если она идет вразрез с общепринятой. Такие люди умеют получать удовольствие от процесса работы, и это становится их способом жизни. На мероприятиях с зоной пресса связано признание заслуг и достижений. На мотивационном мероприятии признание должно красной нитью проходить сквозь весь сценарий, поощрять нужно в любой форме (аплодисментами, поездками, деньгами, статусами и т. д.).

4. Потребность в любви, дружбе, общении локализуется в зоне сердца - анахате. Данная потребность предполагает востребованность человека как личности, как объекта любви и дружбы с другими такими, как он. Не секрет, что многие вначале приходят в бизнес для реализации своей потребности в общении с другими людьми. Многие работают не за деньги, а лишь потому, что хотят быть «нужными» и «хорошими». Из-за нехватки любви к себе такие люди привязаны к мнению других о себе. И признание их успехов является для многих актуальным и помогает им чувствовать себя более уверенно и комфортно.

На мероприятиях потребность в дружбе и любви (зона сердца) проявляется в следующих моментах: доброжелательная атмосфера, грамотно составленные промоушены, подарки от души (например, подарки именинникам, пришедшим на мероприятие) и знаки внимания, поощрение и похвала, возможность для комфортного общения с другими людьми. Для этого на мероприятии нужны перерывы, время и место для общения и т. п. А если семинар 2–3-дневный, то желательно предусмотреть и спланировать время для общения по вечерам, экскурсии и банкеты.

5. Потребность в творчестве и самовыражении характерна для зоны горла - вишудхе. Творческий процесс приносит большое удовольствие и для некоторых людей является важной потребностью. Процесс творчества приносит большое удовольствие, потому что при этом человек реализует свое божественное начало — он чувствует себя творцом. На мероприятиях потребность в творчестве может реализоваться от начала до конца. Творчество проявляется в оформлении сцены, билетов, рекламных плакатов, в оригинальной форме подачи информации. Для гостей желательно предусмотреть возможность реализовать их творческое начало в викторинах, «устном» творчестве, КВН и т. п.

6. Потребность в обучении, углублении видения мира и самоосознании связана с зоной головы - аджне. Эта потребность отражает задачу каждого человека в развитии. Реализуя эту потребность, человек видит истину с различных точек зрения, умеет посмотреть на мир глазами другого человека, легче и осознаннее живет на земле, конструктивно решает стоящие перед ним задачи. На мероприятиях данная потребность реализуется в качестве и направленности информации, в умении объективно оценивать свое поведение. Емкие, информационно глубокие и интересные выступления позволяют эффективно решить эту задачу. Важно понимать, что в зависимости от того, какие зоны у человека ведущие, те потребности и будут у него первичны, в отличие от иерархии потребностей пирамиды Маслоу, где предполагается их постепенная реализация. Подводя итоги, можно сказать, что целостным и гармоничным человек, фирма, организация или страна будут только в том случае, если у них будут гармонично развиты все зоны с присущими ими способностями.


Зоны тела и развитие личности

Муладхара чакра - зона копчика воспитывается у детей благодаря тому, что родители поощряют усидчивость и кропотливость, хвалят за умение доводить дела до конца, вместе занимаются ремонтом квартиры или вещей, вместе ездят на природу, вместе собирают пазлы, вместе принимают пищу в определенное время поощряют заботу ребенка о рыбках, цветах или домашних животных.

Свадхистана чакра - зона паха нарабатывается, если родители разрешают и поощряют спонтанность в поведении, активность, проводят совместные игры, соревнования( + пресс), конкурсы, викторины, эстафеты, капустники и шутки. Поощряют и развивают в ребенке чувство юмора, умение радоваться не только успехам.

Манипура чакра - зона пресса нарабатывается, если родителями поощряется умение брать ответственность за себя и за других (друзья, домашние животные), занятие боевыми искусствами (способность отстоять свою точку зрения), умение получать удовлетворение от процесса деятельности, принятие помощи от ребенка и подпитка чувства его нужности (повышение уверенности в себе), признание его побед, желательно публично. Ввести попеременную ответственность за работу. Поощрять инициативу. Благодарить и хвалить за само действие (третий этап комплимента), а не за результат. Поддерживать его идеи и помогать воплощать их в жизнь.

Замечать каждый, даже маленький успех и искренне радоваться. Поручать посильные задания, постепенно усложняя задачу. Поднимать его авторитет в глазах других и создавать ему положительный имидж успешного человека. Давать возможность принимать самостоятельные решения. Искренне верить, что у него получится. Дарить или рекомендовать вещи, повышающие уверенность в себе. Поручать выступать ему от имени команды (защищать честь команды, быть ее представителем, и т.д.)

Анахата чакра - зона сердца нарабатывается у ребенка, если отношение родителей к себе и к нему позитивное (отсутствие безжалостной критики). Если родители воспитывают ребенка с опорой на позитив. Часто выражают свою любовь к ребенку и друг к другу. Умеют просить о помощи и оказывают помощь другим. Осуществляют свои желания и помогают ребенку осуществить его желания. Делают подарки себе и детям. Учат ребенка принимать себя таким, каков он есть.

Вишудха чакра - зона горла нарабатывается, если родители поощряют творческие занятия: лепка, рисование, аппликация, живопись, фантазирование, мечтательность, собирание моделей и конструирование.

Изучение иностранных языков. Обращаться к ребенку за советом о способах решения вопросов и задач. Поддержка поиска своего собственного стиля в одежде. Уважение в ребенке личности. Умение видеть в других личность. Родители оценивают поступок а не личность в ребенке.

Аджна чакра - зона головы развивается, если ребенок имеет разрешение на познание с деструкцией (сломать машинку, разобрать часы …). Если родители поощряют: составление планов, придумывание сказок и историй, наделение персонажей ролями, стратегические игры (шахматы, компьютер, программирование), совместное решение кроссвордов и головоломок. Если родители воспитывают способность посмотреть на проблему со стороны (отстраненность), умение выражать свои мысли и состояния словами.

Источник: http://www.chakrachka.ru/chakry_i_deti/chakry_i_deti.htm

Чакры уровни развития сознания

В переводе с санскрита слово “чакра” означает буквально “колесо, круг”. Так как в действительности, они выделяются в теле как сферы излучающие энергию, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов.

Чакры - это древний способ пробуждения и приведения к равновесию физической, эмоциональной, ментальной и духовной энергии человека. Это энергетические водовороты, которые определяют состояние его внутреннего мира: чем свободнее циркулирует поток энергии, тем крепче здоровье и благополучнее жизнь. Осознание роли чакр - наиболее эффективное средство для достижения различных уровней сознания, доступных вам. Это простая для понимания система. Изучение свойств каждой из чакр поможет вам разобраться в типе ощущаемой энергии: что это - жажда власти и удовольствия, стремление к выживанию, проявление высокой духовности и интуиции, а может, ярко выраженная сексуальность, тяга к любви и созиданию. Каждый из этих уровней энергии активизируется чакрами.

Жизнь - это энергия, а чакры - энергетические узлы, своего рода приемники и передатчики вселенской энергии.

Каждая чакра работает на определенной вселенской частоте. Чакры взаимодействуют с электромагнитным полем и трансформируют его в энергию, наполняющую нас жизненной силой. Чакры - это стремительно вращающиеся водовороты тонких энергий, поднимающихся вдоль позвоночника от корневой чакры к венцу. Каждая из семи основных чакр отвечает за определенный аспект сознания.

Семь чакр

Семь чакр. Владимир Анатольевич Сазонов. 1985

Чакра - значит колесо. Вращающееся колесо, у которого не видно спиц. Чакру сравнивают с цветком, разноцветным, со многими лепестками. Цветок может быть сжат, закрыт, свернут в бутон, а может распуститься и раскрыться широко. Чакра может быть свернутой, но крепкой и сильной, а может быть маленькой и незаметной.

Чакра - это антенна, которая принимает и передает свои волны. Семь чакр - это семь разных антенн, семь радиотелескопов, глядящих в разные галактики.

Чакра раскрывается, колесо начинает вращаться, и огромный мир разворачивается. Если колесо вращается с перебоями - этот мир искажается.

Колесо теряет равновесие - это выход из колеи, крушение судьбы.

Итак, чакра, подобно антенне, настраивается на определенные волны.

Бессмысленно толкать, стимулировать чакру - настройка должна быть тонкой и аккуратной, иногда настройка требует много лет, настройка может совершенствоваться без предела. Но пойманная волна дает огромную силу, пробуждает сверхспособности. Хотя каждая чакра связана со своим собственным миром, все чакры влияют друг на друга, и равновесие, баланс чакры зависит и от других чакр. Развитие и согласование всех семи чакр - долгий путь к совершенству.

Пропорции и гармония во вращении колес - двигатель, раскрывающий беспредельное. Медицинский комментарий.

Чакры связаны с областями головного и спинного мозга, управляющими эндокринной системой - железами внутренней секреции, вырабатывающими гормоны. При определенной настройке организма каждый гормон вызывает появление сверхспособностей своего типа.

Муладхара-чакра

Chakr1.jpg

Муладхара-чакра - корень жизни. Эта чакра в самом низу, она - опора, фундамент всего существования. На муладхаре решается один вопрос - эить или не жить. Сильная муладхара - это в первую очередь умение выжить.

Цвет красный (малиновый), голос резкий, пронзительный, как бы исходящий из самого низа, у основания позвоночника. Первый крик ребенка, вопли избиваемого, устрашающий рев бандита - это голос муладхары-чакры. Но и обычная речь сельских жителей, кажущаяся громкой, резкой, визгливой - исходит из этой чакры.

Мир муладхары-чакры - мир борьбы за выживание. Муладхара сильна у тех, кто тратит на это существенную часть своей жизни. Очень развита муладхара в армии, у заключенных. Муладхара - это также радость жизни за то, что она есть. как радуется заключенный, которого выпустили на свободу. И муладхара - это страх перед смертью. Старики и тяжело больные перед угрозой смерти опускают свои интересы в мир муладхары. Спортсмены ради здоровья укрепляют свои мускулы.

Муладхара также - это любовь матери к ребенку, ибо мать дарует жизнь и агрессивно охраняет чадо от врагов.

Муладхара - это опора жизни. Когда муладхара крепкая, человек может иметь высшие интересы. Но какие могут быть интересы, когда к горлу приставлен нож ? Страх или напряженная борьба закрывает развитие высших сфер. В городских условиях, при относительном материальном благополучии и развитой системе удобств можно жить и со слабой муладхарой. Такой человек кажется беспомощным, неумелым, все из его рук валится - даже если он все умеет делать, он создает впечатление неприспособленного. Наоборот, крепкий армейский старшина или деревенский верзила производят впечатление "понимающего эизнь", быть с ним рядом - чувствовать опору, защиту, даже если терпишь от него побои.

Муладхара связана с копчиковой железой и с толстым кишечником, выходит на указательный палец руки.

Почувствовать муладхара-чакру можно, катаясь на американских горках или на русских санках с высокой горы. При потере равновесия - при ощущении падения в пропасть -одни испытывают страх, другие - особое удовольствие. Хочется кричать - и этот крик вылетает из муладхара-чакры.

Муладхару развивает жизнь в деревне, занятия спортом, простая пищв. Человек с гармоничной муладхарой должен быть уверен в жизни и безразличен к смерти.

Страх перед смертью, в противном случае, разобьет все - и желания, и карьеру, и науку, и любовь - и останется одно - ужас и отчаяние. На страхе перед смертью спекулируют многие - и государство, и полиция, и друзья, и политики, и учителя - это веревка, дергая за которую человека можно увести в любую сторону, сочетая угрозы и обещания, обманы и обучение самообману. Понимание жизни и смерти открывается само. Безразличие к смерти, как ни странно, единственный способ преодолеть смерть, ибо постоянный страх перед смертью означает, что допускается смерть духа вместе со смертью тела. Мысли о смерти часто могут повлечь дисгармонию сознания и содействовать его разрушению. Информационное содержание сознания никуда не может деться, организованное сознание не может исчезнуть, разрушившись просто так. Информация тем или иным способом (генетическим , через информационные поля или еще как-то) сохраняется, и в новые поколения неизбежно передается. Иначе откуда ребенок знает,что он может вырасти таким большим и сложным, откуда у него берется в готовом виде мощная структура себя ? Только от прошлых рождений. Глупо бояться помереть. Закон сохранения информации - такой же закон мироздания, как закон сохранения энергии. Все, что во мне - куда оно может деться ?

Свадхистхана-чакра

Chakr2.jpg

Свадхистхана-чакра - центр воли. Это вторая чакра снизу, на этой чакре возникают желания. Сваджистхана - это стремление добиться цели, это двигатель страсти. Сильная свадхистхана - этов первую очередь умение добиться своего.

Цвет - оранжевый, голос - ноющий, иногда гнусавый, просительный, иногда приказывающий, нетерпеливый, навязчивый. Голос исходит из полости ниже пупка.

Когда ребенок привык к миру и освоился, когда он узнал,что мир - не только грудь матери, сон и еда - у него возникают желания. У него появляется другой голос - капризный плач, ноющее "хочу!". Хочу машину! Хочу на самолете! Хочу чтобы мама читала! Каждое желание требует немедленного удовлетворения - иначе ребенок не успокоится. Потом уже взрослый ради своей цели готов разрушить горы, готов валяться в ногах и унижаться, клянчить и вымаливать, готов сражаться, хитрить и обманывать - лишь бы добиться своего. Стремясь к цели, он не беспокоится ни о чем другом, но когда добивается ее - тут же новая цель овладевает им, и он тупо, как бык, проламывает перед собой все препятствия.

Ставя свое желание в центр мира, человек рассматривает все сквозь призму этого желания. Сверхконцентрация всех сил разрушает все преграды. Огонь свадхистханы горит, пока светит сверху цель, пока живо жгучее желание. Здесь и сейчас, иначе - никогда! Свадхистхана - это сексуальные страсти, это "стадный инстинкт", управляесый рекламой и телевизором, это - инстинкт приобретательства, желание вкусно поесть. Но на свадхистхане могут возникнуть и другие желания, исходящие из высших центров. Для свадхистханы ценно то, что можно взять немедленно. Захотел - и выпил стакан сока. Захотел - и запел лихую песенку. Захотел - и овладел прекрасной женщиной. Захотел - и одел шикарный пиджак. То, что требует некоторого труда, уже теряет привлекательность, либо вызывает бурю негодования и нетерпения. Либо - если ужь очень хочется - стимулируется буря энергии, направленной на ускорение желаемого.

Песни, которые любят петь на свадхистхане - это песни на приятную мелодию, которые хорошо орать, ни о чем не думая. Слова не имеют значения. "Миллионы, миллионы, миллионы алых роз ..." Часто в таких песнях повторяется одно слово много раз, песня легко запомингается и легко поется.

Так как помимо своих желаний в жизни есть еще и другие дела, живущие на свадхистхане стараются свести их к минимуму. На работе они ждут одного - скорее бы кончился рабочий день, и готовы сделать что угодлно, лишь бы их раньше отпустили. Молоденькая продавщица в магазине грубит покупателям, и ждет только вечера - скорее бы кончилось то неинтересное, что заставляют ее делать в магазине ! На свадхистхане работу выполняют неряшливо, спустя рукава, стремятся схалтурить и скорее ее кончить, чтобы заниматься "настоящим" - стремиться к своей цели. Но наоборот, те дела, которые приближают как-то к цели, выполняются с польной творческой отдачей.

Толпой, живущей на свадхистхане, легко управлять. Важно понимать ее настроение, и привлекать красивой целью впереди - толпа по дороге способна разрушить все. Кроме того, стадный инстинкт засасывает еще и других.

Точно также алюбленный за любую весть от любимого человека, за любой способ с ним встретиться, готов выполнить все, что ему скажут.

Когда человек на свадхистхане принимент решение, он хватается за то, которое хотя бы как-то ассоциируется с его целью, обычно - инстинктивно. Когда же вопрос не связан с целью - выбирается первое попавшееся решение. Поэтому человеку на свадхистхане можно навязать любое мнение, любую политическую позицию.

Свадхистхана - это конкретное. Свадхистхана не понимает абстрактных терминов и рассуждений, понятно лишь то, что можно сразу же получть. Газеты, давая оценки политике, теории, учению, в первую очередь привлекают конкретные ассоциации, потому что толпа не будет вникать в содержание - толпа выберет тот путь, который ассоциируется с приятным.

Когда писателем или композитором движет свадхистхана, при отсутствии высших жизненных энергий это принимает форму жгучего желания что-нибудь написать - потому что нужно сдавать в редакцию, а иначе - не отстанут ! Или потому, что заплатят деньги, и можно будет купить машину. В таком случае автор косноязычно пишет первое, что ему приходит в голову. Часто до свадхистханы опускаются писатели, добившиеся положения, ресторанные музыканты, эстрадные певцы, графоманы - ученые.

Слабость свадхистханы приводит к тому, что человек оказывается подчиненным чужим желаниям - им все начинают понукать и гонять его по мелким капризам. Неуравновешенность свадхистханы приводит к нервным срывам, здобе, ревности, вспыльчивости - и к жизненным трагедиям за счет каскада неудовлетворенных страстей.

Свадхистхана, подчиненная высшим центрам, придает человеку большую силу.

Наоборот, неуравновешенность или слабость свадхистханы закрывает возможность гармоничного развития высших центров - о каком развитии может идти речь у человека, не решившего , например, сексуальных проблем ! Читая книжку, он будет думать только о сексе и выискивать там все, что о сексе. Мощная воля заключается не столько в подавлении желаний,( а подавление вызывает неуравновешенность и рано или поздно приводит к взрыву), воля заключается в концентрации энергии свадхистханы на высших целях, но так, чтобы не возникло дисгармонии между высшим и низшим.

Свадхистхана связана с надпочечником, косвенно - с печенью и селезенкой, а также с половой системой. Свадхистхана имеет сложную структуру.

Естественно, свадхистхана может развиваться гармонично только при отсутствии проблемы на самой нижней чакре - муладхаре. Переж страхом смерти, например, интересы свадхистханы парализуются интересами нижней чакры.

Отсутствие опоры в муладхаре или отсутствие внешней опоры при сильной энергии свадхистхана-чакры всегда приводит к неуравновешенности.

Манипура-чакра

Chakr3.jpg

Манипура-чакра - центр деятельности. Это третья чакра снизу, чакра трудолюбия, старательности, аккуратности. Манипура - чакра самовыражения, это стремление выделиться в обществе, чакра оценки себя и других. Манипура - это стремление к справедливости, долгу, воздаянию по заслугам. Сильная манипура - это в первую очередь хорошие деловые качества.

Цвет - желтый, иногда тусклый, иногда сверкающий. Голос исходит от желудка и ото рта, интенсивно двигая челюстями и совершая жевательные движения, голос воспитателя, голос лектора. Манипура - желание непрерывно говорить, рассуждать, доказывать, объяснять, спорить, обосновывать.

Мир манипура-чакры - миир разнообразных дел, мир практичности. Ребенку развивают манипуру в школе, от него требуется послушание и аккуратность в учебе.

Человек на манипуре стремится к признанию. Для него ценны должности, деньги. Для него ценно внимание других. Наоборот, его оскорбляет, когда его никто не замечает, он не переносит, когда какие-то дела происходят без него.

Альтруист, "творящий добро"- тоже питается от манипуры, его авторитет среди приходящих и просящих - это его цель. Иногда альтруисты вмешиваются в чужие судьбы, пытаются помочь, навести порядок, а также - укрепить свое влияние.

Корыстолюбие, честолюбие, прожхалимаж - это тоже манипута, иногда в сочетании со свадхистханой. Манипура - это честный торговец, гордый за свой товар., это честный лодочник, с гордостью перевозящий других через реку.

Манипура - это стремление быть полезным, стремление взять под свой контроль дела других, стремление участвовать в делах других. Если не удается подняться по социальной лестнице, стать начальником или получить почетное звание, то манипура стремится опередить других в иных интересах - будь то наука, искусство, религия или просто клуб или кружок, среда знакомых. Манипура в коллективе - стремление к лидерству, если я не начальник, то я стремлюсь быть приближенным начальника. Если я не могу быть приближенным начальника, то стремлюсь возглавить оппозицию против начальника. Если оппозиция тоже имеет своего лидера, то я придумаю другую сферу интересов, в которой Я стану главным.

Так как манипура ценит больше всего внимание других, то человек на манипура всегда( в любой форме) говорит о себе. Слово Я - самое частое из его лексики.

Даже альтруисты пытаются всячески показать другим, как Я отвергая себя и раздаю другим Мою доброту. Манипура - это самоанализ, самооправлание, хвастовство, самовыставление, стремление к тому, чтобы Меня понимали. Другое слово, которое любит манипура - это "надо". Надо делать другим - во имя долга, во имя человечества, на благо общества... Манипура оперирует абстрактными понятиями, потому что манипура - стремление обобщать, возвышаться над конкретным. В стихах, статьях, рассказах, песнях, написанных на манипуре, почти не встречается конкретных образов - только абстрактные слова - люди, общество, мир, долг, любовь, труд, понимание, польза, идея, истина... В рассуждениях и нагромождениях рассуждений не встречаются жизненных примеров, а ексли и встречаются - конкретное утопает в море абстрактных категорий и рассуждений.

Манипура - чакра логики, стремление к строгости речи, речи с многочисленными оговорками и извинениями.

В песнях на манипуре главное - не мелодия, а слова. Музыка - беспокойная, будоражащая или прерывистая. Песни не "поются сами по себе", и невозможно представить, чтобы манипурные песни вопил пьяный на улице просто "от хорошего настроения". Стихи на манипуре - для них главное - содержание, они могут быть корявыми, но доносят мысль, идею, часто - учат, объясняют мораль.

Певец, двихимый манипурой, старательно выучивает и аккуратно, качественно исполняет песню, следуя формальным представлениям о том, какой должна быть хорошая песня.

Манипура - это также самовыражение в искусстве, и при сильных высших центрах манипура передает, доносит действительно высокие мысли, идеи, гармонию. Наоборот, при отсутствии высших центров манипура - это в конечном счете самолюбование и самовыставление демонстрация себя.

Манипура в науке - это попытка выставить себя, изобретая новые понятия, формулы, "законы", переформулируя на свой язык, стремление к "точности", "четкости", "логичности" и "правильности терминологии". Это стремление к публикациям, ученым степеням, должностям. Это - попытка объяснить, навязать другим длинные рассуждения в специфических обозначениях, это - нагромождение формул, выводов, обобщений. Манипура стремится, решая задачу, выйти на высокий уровень абстракции - ввести формальные понятия, часто понятные только мне, и оперировать только ими. Ученый на манипуре обладает бездной трудолюбия, но еще не получает серьезных научных результатов - он видит только себя и не видит предмета, который он исследует. Однако ученый с развитыми высшими центрами, направляет манипуру на высшие интересы, и трудолюбиво доводит свои открытия до других людей, вырабатывает по-настоящему четкие формулировки, проводит исчерпывающую классификацию и разрабатывает выдающуюся идею.

Манипура в религии - это стремление поучать других, стремление выделиться и "извергать из себя истины", стремление трудиться и стараться, чтобы "научиться творить чудеса", чтобы "многого достичь", получить высокую оценку верующих.

Манипура - это стремление обратить неверующих в свою веру, объяснить, научить. Это - терпение при слушании наставлений учителя, но при этом - стремление спорить с учителем и отстаивать свою позицию. Манипура - это долг, послушание, воздаяние по справедливости. Манипура также - нетерпение к другим учениям и другим учителям, которые проповедуют другое, "непонятное Мне" учение - за то, что они не обращают на меня внимания, делая то, что Мне непонятно. Манипура - это напускная мистика, попытка дорого перепродать знания и истины, много тумана с целью придать себе важность, в глазах других, но манипура также - попытка разоблачения мистиков, опровержения других "учителей". Манипура - это стремление к навязчивому добру, навязыивая любовь ради оценки другими своих "достижеений". На манипуре всегда стараются делать добро заметно, а если в данном обществе ценится скромность - то стараются сделать скромно, но так, чтобы скромность была кем-то замечена и оценена.

Манипура - это постоянная оценка: хорошее, плохое, злое, доброе, высокое, низкое, нужное, ненужное, выгодное, невыгодное.

Манипура связана с поджелудочной железой, косвенно - с желудком, пищеводом, ртом, челюстями, выходит на пуп, на солнечное сплетение.

Манипура при слабых нижних центрах - это может быть трагедия непризнания, неудачная попытка навязать себя обществу. Манипура при слабой свадхистхане - это часто подчинение капризам другого, тихая, честная, правильная хизнь и выполнение того, что требует долг ( а этот долг обычно - лишь желание вышестоящих, сорфмулированное правильно и логически обоснованное). При сильных покровителях сверху при такой минипуре также можно многого добиться - но - пока живы покровители! Манипура при неуравновешенной сильной свадхистхане - острое честолюбие, приводящее к конфликтам и трагедиям.

Отсутствие манипуры или неуравновешенность манипуры - серьезная помеха для развития высших центров. Человек без манипуры не может ничего сделать, что требуюет терпения и старательности. В результате он ничего не добивается, и не может ничего логически объяснить. Человек с неуравновешенной сильной манипурой постоянно страдает из-за отсутствия надлежащего общественного признания - ему кажется, что он ничего не понимает, он изобюретает все более изощренные способы выставить себя, но его оценка другими кажется ему всегда недостаточной. Ему не хватает умения прислушаться к другим и посмотреть на себя снаружи, поэтому то, что ему кажеитя хорошим, кажется иногда другим странным и уродливым.

Наоборот, сильная, уравновешенная манипура - мощный двигатель высших интересов, умение учить, объяснять, создавать, творить, писать, убеждать. Это рациональность, трезвость оценки и трезвость самооценки.

Анахата-чакра

Chakr4.jpg

Анахата- цветок любви. Это центральная чекра, четвертая снизу и четвертая сверху. Анахата - стремление к красоте, гармонии, равновесию. Анахата - видение красоты в других, в окружающем мире, в природе. Анахата - слияние с красотой, радость движения в потоке, любовь, лишенная ненависти.

Цвет - зеленый разных оттенков. При гармоничном сочетании с нижними чакрами - розовый. Голос ровный, красивый, исходящий от сердца, уверенный, но - мягкий, мелодичный, не будоражущий. Голос исходит из верхней области спины.

Мир анахата-чакры - поиск любви, поиск прекрасного во всем, что попадается на глаза, ощущение прекрасного и слияние с ним. Если для свадхистханы любовь - жгучая страсть, сильная привязанность (то, что хочу), для манипуры любовь - навязывание другим добра, если любовь на нижних центрах всегда существует вместе с ненавистью, то любовь анахаты - чистое восприятие, радость мелодии, ритму. На анахате не существует противоположностей -добра и зла, хорошего и плохого. На анахате существуют тольно ритмы, мелодии, гарминии, и противоположности принимаются обе вместе, как дополняющие друг друга.

Анахата - принятие мира целиком и не оценка и деление мира на плохое и хорошее.

Анахата-чакра не ставит целей, анахата видит прекрасное везде, анахата следует прекрасному, и на анахате все получается само, без логических рассуждений, без борьбы. Когда у человека с проблемами на манипуре открывается вдруг анахата - он вдруг замечает, что признание другими приходит само, без искуственных вывертов, изобретательности исамовыставления - и это наступает, как только возникает ощущение, видение окружающих. Те проблемы, которые требовали многолетнего упорного труда - вдруг сами решаются. Те цели, которые требовали борьбы и упорства свадхистханы, неожиданно достигаются без крови, просто и естественно. Человек с сильной анахатой радуется всему - что бы он не делал, где бы он не находился; он воспринимает не цели, не достижения - а сам процесс, бесконечный ритм, бесконечную музыку, в которой одна тема плакно сменяется другой.

Как долго нужно учиться, сколько правил запоминать, чтобы выучить музыкальное произведение! И как быстро, с одного прослушивания хапоминает его музыкант-профессионал, во всех нюансах! А если ноты записать в цифрах - то столько информации нельзя было бы выучить и запомнить никогда! Анахата приводит в равновесие все сферы жизни, а равновесие определяется по ощущению, бессознательно. Когда найден определенный ритм - как трудно бывает с него сойти, подняться выше! Так как человек на анахате удовлетворен тем, что он видит, он не движется вперед, он живет тем, чем живет, он становится частицей внешнего мира и следует ему.

Музыка на чистой анахате - утонченная красота, плавность, камерность. Песни - это слияние слов и мелодии. Произведения искусства на чистой анахате кажутся игрушечными, хрупкими, лишенными силы, жизненности, опоры - порхающие, плавные. Силу в них добавляет энергия нижних чакр, глубину - верхние центры.

Рассказы и повести на анахате - это потоки красивых наблюдений, они ритмичны, как стихи, кпждое слово естественно следует из предыдущего. Анахата не удивляет неохиданным, анахата - это радость самому процессу. Искуство анахата-чакры - это чистое искусство.

Анахата в науке - это восприятие объекта исследования, его ощущение, понимание. Ученый на анахате сливается с предметом своей науки, растворяется в нем. Он не объясняет, он живет этим. Манипура в сочетании с анахатой - это умение чувствовать ии объяснять, трудолюбие и понимание задачи. Только имея сочетание этих двух чакр, ученый может быть квалифицированным специалистом.

В религии анахата- чистая вера, чистая любовь, не омраченная сомнениями, отрицанием, ненавистью. Анахата - это ощущение единения с братством, с природой, с Богом, с учителем. Сердце само подсказывает, где - добро. На анахате не спорят, не доказывают - только передают красоту мыслей, красоту образов, красоту логических построений. Беседа на анахате -взаимное удовольствие от общения. В то время как беседа на манипуре - спор, который кончается либо ничем, либо выработкой компромисса. А беседа на свадхистхане - либо борьба за свои цели, либо выражение поддержки другому при борьбе за общие цели.Анахата- умение воспринимать другие учения, любовь ко всем, даже не принадлежащим своему кругу. Анахата - это естественность.

Анахата связана с железами на уровне сердца, с самим сердцем, и косвенно - с печенью. Анахата выходит на средний палец руки и на мизинец. Анахата имеет сложную структуру, и иногда рассматривается как несколько различных энергетических центров.

Анахата при слабых нижних центрах возможна, когда общество, родители, религиозная группа и т.п. ставят человека в тепличные условия - когда не нужно бороться. Такая анахата - хрупкость, оторванность от жизни, готовность зависнуть на первом, что попалось на глаза. Анахата и муладхара - устойчивое сочетание для сельских жителей - радость жизни, здоровый труд, любовь к природе, христианская любовь. Анахата и свадхистхана - жгучее стремление к красивым целям, наслаждение достигнутым, радость борьбы. Анахата и манипура - любовь к труду, логике, рассуждением, самозабвенная отдача себя работе, долгу, справедливости, обучению других. Анахата при неуравновешенной свадхистхане - удовольствие в вине, наркотиках, зависание на низких целях и потом - тяжелое похмелье, "любовь пьяного".

Отсутствие анахаты при сильных высших центрах может превратить человека в злодея. У такого человека исчезает видение внешнего мира, исчезает адекватность восприятия, и он начинает творить наперекор. Анахата, подчиненная неуравновешенным нижним центрам, приводит к сильным трагедиям, и в конечном итоге может закрыться. Так, раскрытие анахаты под воздействием наркотических препаратов, вызывает волны подъема и депрессии. При подъеме анахата становится активна, высасывая внутренние резервы организма, а при депрессии она может ослабнуть и закрыться. В конечном счете наркоман может получать удовольствие от собственного разрушения, пока болезни не лишат его этого удовольствия, и он не спустится к одному - страху смерти. Анахата при неуравновешенной манипуре - это упоение своими "достижениями", и в конечном итоге - срыв и деградация, и закрытие той же анахаты.

Стабильная анахата подчиняет себе все нижние центры, она требует для опоры высокую нижнюю энергетику, и она же вносит гармонию в деятельность нихних чакр. Но при отсутствии пропорций между анахатой и ниэними чакрами, или при отсутствии внешней опоры, компенсирующей недостаток низких энергий - живущий на анахате кажется глупым, грязным, беспомощным, но - счастливым, счастливым там где он находится. Не у всех анахата стабильна, иногда она открывается под воздействием хорошей музыки, красивой природы, хороших друзей, красивых результатов работы - а потом снова закрывается, и человек снова погружается в мир нижних центров и лишается счастья.

Вишудха-чакра

Chakr5.jpg

Вишудха-чакра - это видение самой сути, ощущение главной точки. Вишудха- это пятый центр, горловой. Вишуддха - это центр творческого прозрения, центр экстаза, центр пророческих видений, центр таланта. На вишудхе возникают гениальные догадки.

Цвет - голубой, голом - горловой. Иногда - тонкий, высокий. Иногда - картавый.

Вишудха - зто вопль "Эврика!", вишудха - это стон экстаза, вишудха - это торопливость, это крайняя степень сосредоточенности и возбуждения.

Вишудха - это видение краеугольных камней, на которых можно возвести огромное здание, это видение больных точек, ударив по которым можно обрушить большу. сложную и стройную машину, вишудха - это те "изюминки", которые придают произведению искусства характер гениального, это находки, это блистательные идеи. Вишудха - это видение дисгармонии в слоэном ритме, и это - умение одним движением исправить дисгармонию. Вишудха - безощибочный поиск выхода в запутанном положении. Вишудха - это всплеск, это сверхпонимание и сосредоточенность на основном.

На вишудхе пишется лучшая музыка - музыка, которая приводит в экстаз. Вишудха - двигатель таланта. На вишудхе открываются физические законы - короткие формулы, позволяющие разобраться в сложном явлении. Одно меткое слово, сказанное на вишудхе, может убить. Математик при активной вишудхе безошибочно находит одну простую формулу, которая сразу же решает задачу. Но при отсутствии вишудхи он долго будет находить решение, утопая в нагромождении выкладок!

Вишудка связана со щитовидной железой, косвенно - с легкими, выходит на большой палец руки.

Вишудха - "сухая" чакра, она, выхватывая самое главное, пренебрегает второстепенным. Поэтому при слабости нихних чакр сильная вишудха приводит к меланходии и разочарованию - человеку кажется, что он все знает в этом мире, и ничего более интересного быть не может - все лучшее уже достигнуто. Вишудха при слабой анахате может превратить человека в злодея. Вишудха с неуравновешенной свадхистханой - это капризный человек, который ради своих прихотей лезет напролом, разрушая все; который знает, как добиться всего, что он хочет. Вишудха и манипура - это умение "творить чудеса", этьо обретение силы, которая дает общественное признание. Вишудха при неуравновешенной манипуре - это "непризнанный гений", он делает открытия, которые отвергает общество (хотя открытие на самом деле истино), такая вишудха тоже вызывает разочарования и конфликты.

Подлинное творчество - это гармония трех чакр - манипуры, анахаты и вишудхи - трудолюбие, любовь и видение главного. Слабость или неуравновешенность любой из этих трех чакр снижает силу художника, ученого.

Вишудха в религии - это озарение. Путь к открытию вишудхи - это вход в экстаз от пения молитв, от ритуальных танцев, от медитации. Вишудха может открыться по мере развития анахаты как надстройка, как сила, управляющая сердцем. Вишудха может развиваться и через манипуру - в процессе обучения.

Тогда учитель должет взять на себя развитие анахаты. Если же учитель не предусматривает развития анахаты, то тогда его школа рискует превратиться в шайку бандитов, не важно при этом, под какими лозунгами действует школа - устанавливать справедливость, делать добро, "исправлять" людей или учиться творить чудеса.

У некоторых людей вишудха не открывается - они "блуждают в потемках". Они могут быть старательными, добрыми, приятными, но, оттого что они не видят главного, они не могут без посторонней помощи выйти из мира своих повседневных представлений. Но редкие проблески, редкие озарения - и им окрывается глубина, суть, и они сразу же поднимаются выше.

Другие могут постоянно жить с открытой вишудхой. Если у них имеется опора внизу, то это - выдающиеся люди, им принадлежат крупные открытия, изобретения. Они свободно разбрасываются идеями, не всегда заботясь о их реализации.

Сильная неуравновешенная вишудха - источник больших бед и конфликтов, равно как и вишудха, подчиненная интересам нестабильных нижних центров.

Аджня-чакра

Chakr6.jpg

Аджня-чакра - дворец знания. Это шестая чакра, находится в голове ("третий глаз"), это - центр сверхинтуиции, всеобщих, глубинных представлений о мироздании. Сильная аджня-чакра - знание абсолютео всего, до мелочей, знание без размышлений и без эмоциональных переживаний.

Цвет - сильный, голос - резонирующий в черепной коробке, спокойный, рассудительный, уверенный.

Аджня-чакра - это не столько само знание, сколько хранилище для него.

Аджня-чакра - умение видеть как бы снаружи, систематизировать знание, раскладывать, структурировать, но умение - бессознательное, которое осуществляется внутри мозга без всяких образов, эмоций, реакций, рассуждений.

Аджня-чакра работает сильно и стабильно при большом жизненном опыте - тогда человек, как выясняется, знает существенно больше того, что он видел и пережил в своей жизни. Интуиция подсказывает ему решение в тех ситуациях, в которых он никогда не бывал. Он знает "все", видит даже мелочи, тонкости, частности, которые он никак не мог встретить до этого. При сильной чакре можно точно предсказывать будущее, можно видеть, что происходит с другими людьми, моно "угадывать" значения непонятных слов на иностранном языке,. Иногда аджня открывается у стариков, такие называются мудрецами, к ним идут за советами издалека, и мудрецы знают все о каждом - даже короткая беседа с мудрым стариком может изменить жизнь к лучшему, помочь в трудном деле. Человек знания может вылечить болезнь, о которой не слышал до этого ничего, он может вникнуть в древнюю наука и понять ее лишь по нескольким фразам из старой книги.

Откуда берутся такие сверхспособности ?

Помимо информации, котору. мы воспринимаем непосредственно, осознаем и ощущаем, есть также информация, воспринимаемая автоматически, минуя сферы мозга, отвечающие за взаимодействия во внешнем мире - периферийная информация. Если интеллект развит, внутри складывается способность структурировать и усваивать периферийную информацию, и человек непроизвольно оказывается знающим о большем, чем то, что он видел и чему учился. Аджня-чакра - это аппарат интеллектуального восприятия всего мира целиком, умение видеть в мире внутреннюю структуру, но не осознавая ее. (Анахата-чакра, в отличии от аджни,- аппарат эмоционального восприятия всего мира целиком, как систему гармоничных образов). Аджня-чакра, как внутренняя способность, развивается в процессе медитаций. Однако содержание "внутренней модели мира" на аджня-чакре формируется из жизненного опыта, и не может быть адекватной без активной деятельности нижних центров.

Аджня-чакра, развитая искуственно - под воздействием упражнений, или наркотических средств - и не основывающаяся на достаточном жизненном опыте, может привести к сильным психическим расстройствам, в частности - к шизофрении. Мощный аппарат интеллекта, не имея выхода, обращается к уродливому опыту бытовых переживаний и к нестабильному внутреннему миру, пытается его объединить, структурировать, обобщить. В результате человек оказывается завернут, законцентрирован на некотором личном мироощущении, и в конце концов отрывается от мира, действует неадекватно ситуации, обретая неустойчивое равновесие. Сильная концентрация на однобоком мировоззрении делает человека непонятным окружающим и мешает общению. Однако, обладая знаниями, такой человек может серьезно повлиять на окружающий мир и нанести ощутимый вред.

Аджня-чакра связана с гипоталамусом, ее ассоциируют с "третьим глазом" - с точкой между бровями, она выходит на тыльную часть головы в ямке-углублении. Следует не путать знания аджня-чакры от знаний манипуры. Знания манипуры - это логические приемы рассуждений, часто - способы обосновывать свои практические цели, это - практические навыки, приемы самооправдания и убеждения других. Знание аджни - это чистое знание, не имеющее практической ориентации - это просто передача видения мира таким, каким он есть, видение как-бы со стороны, объективно, бесстрастно.

Аджня-чакра очень нуждается в силе нижних чакр. Человек с аджней и манипурой может объяснить свои знания другим, изложить их в книге, прочесть лекцию, вести группу учеников. Человек с аджней и вишудхой может выделить в знании главное, дать почувствовать другим эти знания на образных примерах, структурировать знания и сформулировать физические законы. Аджня в сочетании с анахатой - полная гармония интеллектуального и эмоционального мировосприятия, возможность связать структуру мира с музыкой, красотой, это также глубина, насыщенность произведений искусства.

Наоборот, аджня при нестабильности нижних чакр имеет тяжелые последствия, или вызывает диспропорции в развитии. Аджня без анахаты - это мрачный стратег, мрачный гений, подавляющий, пренебрегающий прекрасными сторонами мира.

Две практики развития аджни-чакры - концентрация и медитация.

Концентрация - сосредоточение всех сил на одном деле, благодаря свадхистхане обеспечивается сверхразвитие вишудхи, и знания переходят на более высокий уровень. Медитация - это расконцентрация, снятие напряжений, способность выйти из сконцентрированного состояни и дать возможность интеллекту без всяких помех найти себе лучшую форму, лучшую структуру. Чем больший покой удастся создать, чем больше освободиться от страстей, переживаний, внутреннего диалога, навязчивых цепочек образов - тем больше возможностей открывается перед интеллектом переработать информацию и принять лучшую структуру.

Развитие аджни-чакры приводит к раскрытию высшего центра - сахасрары-чакры.

Сахасрара-чакра

Chakr7.jpg

Сахасрара-чакра - тысячелепестковый лотос, звезда пророков. Это высшая чакра, центр "управления делами вселенной", центр творческого миросозидания.

Сахасрара- способность контроллировать, балансировать, созидать, быть богом, всеведущим, вездесущим, и управлять сложным механизмом - государством, министерством, религиозной традицией, научным направлением, дирижировать оркестром, возводить дворцы и города. Величайщие пророки - Будда, Конфуций, Христос, Магомет, и величайшие политики - от Цезаря до Наполеона, а так же Ленин, Мао, и такие злодеи, как Гитлер, Цинь Ши-Хуан - все имели сильнейшую сахасрару, которая позволяла им управлять колоссальными народными массами или определять культурный путь народов на сотни и тысячи лет.

Сахасрара ассоциируется с фиолетовым цветом. Голос - приказывающий, внушительный, или озаренный, пророческий, внушает немедленное повиновение.

Источник голоса - впадинка на самой макушке головы.

Человек на сахасраре-чакре сам становится немного Творцом, он теряет ощущение границы между собой и Вселенной, и постоянно активно обновляет мир, и мир сам подчиняется ему, естественно следуя его пути. Другое свойство сахасрары - большое доверие к миру, подобно доверию ребенка. Так, высшее творчество оказывается связанным с высшим доверием - границы между мной и миром исчезают в обе стороны. Как я могу творить мир, так и мир может творить меня. Сахасрара иногда временно приоткрывается во время сильных катастроф - тогда человек отдает себя на волю судьбы и надеется на Божию помощь. В такое жа состояние попадает человек, приходя в другой, незнакомый мир открытым и полным доверия. Сахасрара - это чакра новорожденного, непосредственно воспринимающего мир. А творческое воздействие на мир сильного возможно только в состоянии полной открытости.

Энергия сахасрары - это особое качество, которого иногда бывают лишены даже мудрецы.

Далеко не всегда сахасрара открывается у мудрых, сильных, добрых, любящих и справедливых. Иногда сахасрара не имеет достаточной поддержки внизу - на аджне, вишудхе, анахате, и "пророк" лишается полной гармоничности.

Ослабленность и нестабильность центральных чакр - манипуры и анахаты - рождает величайших злодеев, жестоких и безжалостных тиранов. Искуственная стимуляция сахасрары приводит также к серьезным психическим расстройствам.

Сахасрара-чакра связана с шишковидной железой, которая управляет гипотоламусом.

Раскрытие сахасрары-чакры это высшее достижение пути совершенствования чакр. Чтобы сахасрара была сильной и стабильной, требуется немалых усилий, много лет и много перерождений. Китайские и индийские духовные школы содержат практики медитаций и саморазвития для раскрытия сахасрары, но полное понимание не передается словами - оно оттачивается за тысячелетия традициями. Подключение к традициям позволяет избежать многих лет бесплодных поисков - но тоже не всегда гарантирует успех.

Но мы, утопающие в ежедневной суете, даже не можем себе представить, какие миры открываются при совершенствовании своего сознания, возмжности которого воистину неограничены. Пусть одни думают, что это - приближение к Богу, другие - что это райское блаженство, третьи - Нирвана, четвертые - Бессмертие. Каков будет дальше Путь - покажет сам Путь.

Семь чакр

Семь чакр

  • Муладхара - это опора жизни, это пронзительный крик рождающегося ребенка, это материнская любовь, здоровье, спорт, это физический труд, но также - страх страх неизвестного, страх смерти, это армия, полиция, тюрьма.
  • Свадхистхана - это воля, жажда, страсть, нетерпение, это жажда наслаждений, жгучая любовь, привязанность, это целеустремленность, упорство, это также хамство, грубость, зависть, ревность, неряшливость, попрошайство, надоедливость.
  • Манипура - это аккуратность, опрятность, трудолюбие, справедливость, закон, долг, норма, мораль, отношения в обществе. Это - альтруизм, эгоцентризм, честолюбие, гордость, практичность, деловитость. Это - желание обучать, управлять, обобщать, рассуждать, объяснять, это - жажда внимания к себе, изобретательность, лицемерие, самолюбование, самовыражение.
  • Анахата - это любовь, гуманность, понимание, ощущение красоты, ощущение музыки, восприятие, принятие всего, соглашение со всем, это стабильность, равновесие, консервативность, инертность, это также радость глупого, умиление пьяного, это - блаженство, счастье, чистота.
  • Вишудха - это прозрение, озарение, экстаз, сверхвозбуждение, открытие, видение сути, видение главного, стремление к высшему, стремление к совершеннейшему; это также сухость, меланхолия, хандра, торопливость, пренебрегание малым.
  • Аджня - это всезнание, всеаедение, интуиция, интеллект, мудрость, целостность мировосприятия, глубина и сила. Это также концентророванность, зацикленность на внутреннем мире.
  • Сахасрара - это управление ходом мироздания, это благородство императора, сила полководца, учение пророка, созиание во вселенских масштабах. Это стирание границ между мной и окружением, и доверие ребенка к Богу и к окружению.

Общество с преобладающей муладхарой развивается по законам Дарвина - выживает сильнейший.

Общество, в котором господствуют силы свадхистханы, описывается законами Фрейда, стадо может легко управляться политиками.

Общество, управляемое силами манипуры - развивается по экономическим законам, типа законов Маркса, только в таком обществе могут быть эффективны социальные преобразования и реформы. Советский Союз не смог подняться по эволюционному уровню выше свадхистханы - идея "удовлетворения потребностей" не была реализована, и неуравновешенная свадхистхана не допустила подъема общественного сознания до манипуры. Теория Маркса не смогла сработать. В обществе с развитой анахатой нет социальных проблем - там царит гармония отношений, но такое общество может быть легко уничтожено или съедено соседними дикими странами. До вишудхи могут доходить отдельные школы и группы. Аджня - как правило индивидуальное достижение немногих, хотя эпизодически аджня-чакра открывается, вероятно, у каждого.

Каждая следующая чакра нуждается в мощной опоре внищу, она вырабатывает и потребляет сильнейшую энергию, и при отсутствии или нестабильности нижних центров она выводит человека из равновесия.

Гармонично развитый человек увеличивает энергетику своих чакр снизу вверх

Святой человек имеет мощную энергию во всех чакрах и может переключать свою энергию как хочет, его аура - белая, как объединение всех цветов. Можно считать что святые имеют сильные и одинаково развитые все семь центров.

Дисбаланс может привести к тому, что высшие центры высасывают нижние, а потом закрываются от недостатка энергии, и человек спускается на самый низ.

Поэтому найти свой путь - дело сложное, и почти никогда насилие над высшими центрами не приводит к положительным результатам. Наоборот - блокада и закрытие высших центров - защитная реакция организма от разрушения, которое возникает, когда открываются верхние чакры при неразрешенных проблемах на нижних.

Муладхара, манипура, вишудха, сахасрара (1,3,5,7) нечетные, янские, активные чакры. Свадхистхана, анахата, аджна - четные (женские, непроявленные) центры.

Муладхара, свадхистхана, манипура - три чакры нижнего, внутреннего уровня. Они чем то аналогичны анахате, вишудхе, аджне - трем чакрам верхнего уровня, "внешнего". Муладхара и анахата - опора, стабильность. Свадхистхана и вишудха - резкость, взрыв. Манипура и аджня - знание, осмысление.

Муладхара и свадхистхана - земные чакры, определяют животные инстинкты и страсти.

Манипура, аджня - человеческие чакры, определяют любовь, гуманность, долг, справедливость, милосердие - свойства человека, отличающие его от животных. Вишудха, аджня - небесные чакры, определяют высшее чутье и высшее знание.

Шесть чакр - это шесть черт гексаграмм И Цзина, это шестерка драконов, которые запрягает Небесный Император, и все возможные состояния выражены в образах гексаграмм. Сахасрера - высший центр, позволяющий выйти за пределы своего я.

Сила чакр определяется структурой сознания, мозга, организма. Активность и пассивность желез внутренней секреции - лишь внешнее проявление тех процессов, которые происходят в океане сознания. Наука пока еще слаба со всей аккуратностью описать и прогнозировать все, что происходит в чакрах, но - кто знает, может прозрения древних учителей скоро превратятся в строгую науку, как это стало с акупунктурой, тибетской медициной и с другими восточными областями знаний. Но интуиция, интеллект часто опережают науку. Поэтому не будем гадать, куда нас приведут пророки будущего.

Чакры дополнения

Ссылки

"Мистический космос" Е. Файдыш

http://www.koob.ru/faidysh/

Владимир Данченко "Принципиальные вопросы общей теории чакр".

http://www.koob.ru/danchenko/

Высшие чакры

http://advayta.org/bibliot....123_g10

http://advayta.org/bibliot....123_g10

http://www.sikhism.ru/bogi/varuna.html

http://www.himalayanacademy.com/resources/books/dws/dws_r8_charts.html

http://myfhology.narod.ru/monsters/vasuki.html

Славянская традиция

http://aauumm.ru/showjournal.php?journalid=871011&tagid=83533

http://www.knlife.ru/about/o-chakrax-slavyanskaya-versiya.html

Общие сведения о системе 13 чакр (из работы Е. Файдыша "Мистический космос")

Представление о 7 чакрах является крайне упрощенным и используется только на ранних этапах овладения психоэнергетикой. В йоге, индийской и тибетской Тантре обычно используют деление на 13 чакр.

Хрит

ХРИТ-ПАДМА – (санскр.), сердечный центр, лотос. Синоним – Хридпадма.

Hrit.jpg

Чакра расположена в области сердца, под Анахатой. Она имеет восемь лепестков, связанных с 'чудесными' меридианами и часто рассматривается как внутренний аспект Анахаты.

Чакра Хрит дает возможность: - интегрировать и гармонизировать верхние и нижние чакры; - регулировать Ян, Инь в системе меридиан; - производить каскадную саморегуляцию и регенерацию органов.

У большинства современных людей эта чакра заблокирована, что на соматическом уровне приводит к разнообразным сердечно-сосудистым заболеваниям.

ХРИТ - Сердце Христа (сакральное число 7) Конкретное в Частном (Движущая Сила). Социополовой контур. Взрослая личность человека. Связь со своим Эгрегором. Энергетическое целительство. Любовь к Богу. Доверие и самопожертвование. Исцеление верой. Вдохновение. Талантливость - способность относиться к жизни взвешенно, совершать нестандартные поступки и относительно легко достигать успеха. Возможен негативный переход : <Темная ночь души>, <Пересечение бездны>, <Химикализация>. Цвет - фиолетовый. Непосредственно взаимодействует с БИНДУ и САХАСРАРОЙ.

Hridayam.jpg

В славянской традиции эта чакра называется ПЕРСИ

Талу (Лалана)

Расположена чакра в верхнем нёбе, там, где оно соприкасается с маленьким язычком. Она является центром, через который Кундалини поднимается от Вишудхи к Аджне. Поэтому концентрации на Талу придается очень большое значение в Кундалини-йоге. При этом для активизации Кундалини используется специальная тайная Хамса-мантра. Однако процесс работы с чакрой Талу возможен только для продвинутых учеников и передается непосредственно Учителем.

Будучи тайной чакрой, Талу имеет различные описания в разных текстах. Так, согласно Саубхагья-лакшми упанишаде, она имеет 12 ярко - красных лепестков. Однако другие тексты утверждают, что у нее 64 серебристо - белых лепестка и ярко - красный центр, внутри которого область лунной энергии (чандра-кала) - источник энергии блаженства

Манас

Манас чакра относится к системе Аджны и расположена непосредственно над ней. Она имеет шесть лепестков и считается центром чувственного сознания. Шестой лепесток, черного цвета, активен во сне и в измененных состояниях сознания, именно через него происходит взаимодействие с тонкоматериальными планами реальности. Поэтому данная чакра очень важна для контроля над сновидениями и овладения техниками работы в измененных состояниях сознания.

Инду Сома-чакра (инду, амрита-чакра) Название: «луна».

Количество лепестков: шестнадцать, их называют шестнадцать кала. Лепестки белого цвета или бледно-желтые.

Эта чакра считается центром высшего творческого интеллекта (буддхи). С ней связано синтетическое, объемное, целостное восприятие мира.

Место: расположена посередине лба, над манас-чакрой. Дэвата: Парашива, восседающий на лебеде. Шакти: Сиддхакали. Биджа: ХАМСА в форме лебедя.

Soma.jpg

Эта чакра относится к системе Аджны и расположена непосредственно над Манас чакрой. У нее шестнадцать лепестков, она считается центром высшего интеллекта (буддхи). На ее уровне проявляется сила Шакти Шивы. С ней связывается возможность высших форм познания, дающих целостное восприятие мира, не требующих, как мы делаем обычно, дробления на элементы и связи между ними. Такое восприятие характерно для высших уровней творческой активности человека.

Нирвана (Калачакра)

Это самая высшая чакра из тех, что находятся в теле человека. Она также относится к системе Аджны. На уровне Нирвана чакры оканчивается центральная нади - Сушумна, дальше энергия движется уже вне физического тела человека, а связь со следующей внечерепной чакрой - Гуру осуществляется с помощью специальной силы Висарга.

Гуру

Гуру чакра находится над черепом и относится к системе Сахасрары, является ее нижней частью. У нее 12 лепестков. Концентрация на Гуру чакре открывает путь к Самадхи - высшей форме интеграции с божественными планами реальности.

Семь малых чакр нижней части тела

Атала

Расположена ниже муладхары в тазобедренных суставах. С ней связаны страх и грубая похоть. Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров).

Витала

Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах. С ней связано проявление бурного гнева.

Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный»).

Chakra-man.jpg

Сутала(«великая бездна»)

Расположена в коленях. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти. Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный»).

Талатала («низшая сфера»)

Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения. Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала.

Расатала («подземная область»)

Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный») или Расатала. Махатала(«великое дно») Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания. Шестой нижний астральный мир.

Патала («область грешников»)

Центр в подошвах стоп. Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению.

Патала

ПАТАЛА - в индуистской мифологии общее название семи подземных областей, в которых живут дайтьи, данавы, наги и другие божества, противостоящие богам, обитающим в небе. Патала, или «Нагалока», считается прекраснейшим местом в мире и, по словам мудреца Народы, превосходит своей красотой и богатством небо Индры (Сваргу). Столица Паталы — Бхогавати выложена золотом, а посредине её высится сложенный из драгоценных камней дворец царя нагов Васуки.

Наги - в индуистской мифологии дети внука Брахмы, Кашьяпы, полубожественные существа со змеиным туловищем и человеческой головой. Наги живут под землей, где находится столица их царства и сохраняют несметные сокровища. В сказаниях наги нередко принимают другой облик (например, человека), вступают в брачные отношения с героями.

С именем гигантского змея Васуки, царя нагое и брата тысячеглавого змея Шеша, связан знаменитый в индийской мифологии сюжет о пахтании Океана.

Шеша - в индуистской мифологии гигантский змей с тысячью голов, одно из воплощений бога Вишну. Он поддерживает землю, плавающую в океане. На нем же отдыхает Вишну перед очередным творением мира. После истечения времени, отведенного для существования мира, Шеша ( изображен на рисунке выше, на нем лежит Вишну)погружается на его голове, уходит под воду. Всякая жизнь на ней прекращается до нового творения.

Древне-Славянская ведическая культура об энергетике и энергопрактике

Коренная чакра или Исток, которая находится в районе копчика, на основании позвоночного столба, является центром приема и хранения свободной космической энергии и энергии земли. Небольшая часть этой энергии постоянно передается всему нашему телу для поддержания жизненных функций.

Крестцовая чакра, или Зарод, которая находится примерно на 3 см ниже пупка, соответствует точке на коже под названием “Море Энергии” меридиана зачаточного сосуда. Зарод соединяет между собой правую и левую автономные нервные системы, как бы сплетая меж собой каналы Ида и Пингала. Она связана с мочеполовой системой. Если она активизируется, то может передавать большое количество космической энергии физическому телу, следствием чего является усиление физической силы, возбуждение, а также улучшение общего самочувствия.

“Море энергии” влияет и на деятельность человека. Очень важно его значение при состояниях усталости и ослаблениях физического тела, так как при активизации этой точки на коже (путем стимуляции или иглоукалывания) большое количество энергии может передаваться физическому телу.

Пупковая чакра или Живот находится на пупке физического тела и соответствует точке кожи “середины пупка”. Чакра Живот, подчинена физическому телу через солнечное нервное сплетение. Ее биоэнергетические взаимодействия выражаются в эмоциях, снах и спонтанных действиях.

Сердечная чакра, или Перси, находится на середине груди. Она расположена на грудине и физически находится во взаимодействии с нервным сплетением сердца, через которое она регулирует функции сердца и системы кровообращения. Для парапсихологии пробуждение ее, связанное с чувством большого расширения сознания, является предпосылкой для получения возможностей осуществления ясновидения и сознательного телекинеза и психокинеза. В китайском учении акупунктуры эта точка является важнейшей для возбуждения меридиана зачаточного сосуда, так как она связана с “тройным тепловым меридианом”, который контролирует концентрацию энергии всего тела. Физиологически она связана с сердечной чакрой, а также с функциями сердца и дыхательными путями.

Горловая, лобная и теменная чакры обозначаются как три “высшие” чакры, так как они, в противоположность остальным чакрам, находятся в первую очередь во взаимодействии с энергетическим телом.

Горловая чакра или Устье, которая соответствует точке у основания горла, на вершине позвоночного столба, меридиана зачаточного сосуда. Она находится на высоте щитовидной железы и связана с продолговатым мозгом, через который контролирует дыхательную систему тела. Если ее возбудить, то это позволяет отделить физическое тело от энергетического и, таким образом, достигать “опытов вне телесного перемещения”, или как их еще называют Астральной проекции.

Лобная чакра или Чело, находится между бровями, ей соответствует точка третьего глаза, который относится к меридиану направляющего сосуда.

Чакра Чело связана с находящимися в основании носа нервами, которые контролируют функции шишковидной железы и гипофиза. В активированном состоянии через эту чакру можно управлять энергетическим полем, окружающим тело. Соответственно, управляя энергетическим полем, вы увеличиваете связь с космической энергией, благодаря которой становятся возможными все парапсихологические феномены. Лобная чакра в активном состоянии может позитивно влиять или вовсе избавить вас от головной боли, бессонницы, тошноты и нарушений зрения. Вместе с обеими точками кожи под названием “бамбуковая опора”, пузырчатого меридиана, которые находятся в корнях бровей, Чело образует так называемый лобный магический треугольник.

Теменная чакра или Родник(у детей это место называют родничок именно поэтому) находится, в соответствии со своей функцией высшей чакры, на высшей точке тела: на мокушке в середине головы. Она соответствует точке кожи “передний холм”, которая связана с меридианом направляющего сосуда. Родничок имеет определяющее значение не только как координатор и контролер всей физиологической системы, но и позволяет нам осуществлять прямую связь с космическим сознанием.

Славяно-арийский духовно-энергетический крест

Krest.gif

Индийская мифология о чакрах

В индийской мифологии с первой нижней чакрой связан бог Брахма и богиня Дакини. Их образы символизируют основные свойства чакры и также используются при медитации.

Брахма (санскр. «высший, создатель») — первый член индуистской божественной триады, в которую входят Брахма, Шива и Вишну. Как созидательная сила, он почитается творцом вселенной. Брахма изображается с седой бородой о четырёх ликах и четырёх руках.

Дакини

Несмотря на свой гневный и уродливый облик, считаются воплощениями женского начала и почитаются как защитницы просветленных и носительницы высшего знания.

Мужским божеством чакры Свадхистаны являются боги Варуна и Вишну, а женским - богиня Ракини.

Бог Вишну

Ви́шну (санскр. «вездесущий» либо «предвечный») — Верховный Бог, олицетворение Абсолютной Истины Наиболее известными аватарами Вишну являются Рама, Кришна, Будда

Бог Варуна

В ведические времена Варуна занимал важное место в пантеоне и пользовался особенным почтением за свое всеведение. Характер этого божества раскрывается в нижеследующем гимне: Царь Варуна с небесной высоты дела земные зорко наблюдает. Он видит все, хоть каждый человек греховные деянья скрыть желает. Когда б ни захотел украсть злодей и где бы ни укрылся от возмездья, Всеведущему тайных нет путей, сочетшему планеты и созвездья. Где двое, полагая, что одни, коварно тайный заговор сплетают, Там Варуна как третий между них и низость их легко разоблачает. .... http://www.sikhism.ru/bogi/varuna.html

При концентрации на Манипуре может использоваться образ земного круга. Божество Манипуры - Рудра, а богиня - Лакини.

Рудра

Рудра — «лютый, жестокий, сильный». В Ведах— Божественный, как хозяин нашей эволюции, воплощающий стремительный натиск и битву, Бог или Божество, восходящее в космос. В Пуранах — Ужасный, Бог мощи и гнева. Один из эпитетов Шивы в его проявлении, олицетворяющем разрушительный процесс во вселенной.

Рудра Хираньявартани — стремительная сила и движение на пути света. Рудрашакти — сила Рудры.

Рудры — некие стремительные и свирепые; группа Богов, иногда идентифицируемая в Ведах с Марутами; впоследствии, одиннадцать или тридцать три младших божества, ведомых Рудрой-Шивой.

Для Анахаты- бог - Иша, а богиня - Какини

Для Вишудхи боги - Садашива и Шахини

Божества Садашива и Рудра - вечно благой и гневный аспекты, защищают как на духовном, так и на материальном планах. Как от внешних нападений, так и от "внутренних" врагов, вызывающих дурные качества, ведущие к страданиям.

Аджна наиболее тесно связана с гипофизом, шейным нервным сплетением, головным мозгом. Нормальное функционирование этой чакры активизирует интеллект и психические способности, воображение, возможность к визуализации ярких зрительных образов.

Этой чакре соответствует сила Хакини

Хакини чакра

Бог Шива предстает здесь высшую творческую силу Вселенной.

Шива является одним из наиболее значительных и популярных богов Индуизма. Шива идентифицировался с Ведическим Рудрой

ШИВА (санскр. Siva– «Благой»), один из членов триады (тримурти) верховных божеств пантеона классического индуизма (наряду с Брахмой и Вишну), по значению и популярности сопоставимый только с Вишну, выполняющий одновременно функции источника плодородия и разрушения мира и персонифицирующий единство противоположностей аскетического мироотречения и эротической энергетики.

Шива образует центр значительного мифологического круга. В него входит прежде всего его семья, состоящая из него, Дэви и двух сыновей Сканды и Ганеши. Грозные деструктивные существа являются его эманациями, среди которых выделяются тысячеголовый и тысячерукий Вирабхадра, как раз и осуществивший, по некоторым версиям, разрушение жертвоприношения Дакши; Киртимукха с львиной головой, порожденный для уничтожения демона солнечных и лунных затмений Раху; Бхайрава («устрашающий») с гигантскими клыками, опоясанный черепами и змеями, которого Шива сотворил из своего лба, чтобы отомстить в очередной раз Брахме...

Шива выступает в качестве причины мира, периодически реорганизующей и структурирующей мировую материю.

http://www.intrance.ru/media/?id=371

Согласно Тантрической традиции, у Сахасрары 1000 лепестков, расположенных в 20 слоев по 50. Такое же число 50 дает и сумма лепестков 6-ти нижних чакр. Все лепестковые биджи вместе составляют 50 букв санскритского алфавита.

Они же написаны в каждом из 20 рядов Сахасрары (20 - число тонкоматериальных и материальных слоев (миров) в нашей вселенной). Считается, что эти 50 вибраций (букв) являются волновыми "атомами", из которых построена наша вселенная. Соответственно, по принципу подобия вся вселенная отражается и в нашем теле.

Седьмой чакре соответствует высшая, не проявленная в форму сущность, - Парамашива. Являясь высшей сущностью, Парамашива воплощает в себе еще не дифференцированные женское и мужское начала.

Связи между чакрами. Пробуждение чакр

Пробуждение муладхары и аджны связано между собой. Мула-бандха, открывая муладхару, дает переживание энергии в межбровье (в аджна-чакре). Концентрация на кончик носа (насикагра-дришти), шамбхави-мудра (бхрумадья-дришти) дают опыт пробуждения в муладхаре. Концентрация на манипура-чакре также влияет на пробуждение энергии в муладхаре.

Концентрация на свадхистана-чакре увеличивает количество нектара, стекающего из сома-чакры.

Вишуддха, бинду и лалана-чакра также связаны. Пробуждение вишуддхи одновременно открывает бинду и лалану.

Все чакры, за исключением муладхары, имеют поверхность (кшетрам) и основание (адхара). Чакра-кшетрам — внешняя поверхность чакры лепестками наружу, проекция каналов чакры в физическом теле. Субъективно в теле кшетрамы находятся сразу под кожей на глубине 2-3 см. Основание чакры (адхара) непосредственно примыкает к центральному каналу.

При концентрации на кшетрам энергия соответствующего элемента растекается по всему телу, от ног до макушки. Концентрация на кшетрам применяется для очищения каналов чакр и контроля элементов. Концентрация на основании чакры (адхаре), ближе к сушумне, служит для ввода праны в центральный канал.

Все о чакрах:

Садгуру Свами Вишну Дэв. Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра

Видео практика

The Human Body Energy Centers, Beautiful!

Фильм "Пробуждение чакр" (The Human Body Energy Centers, рус)

Видео практики

Flash практика

http://sferarazuma.ru/files/chakra.swf

Ссылки

Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Меню
Практики
Навигация
Инструменты

-777:  ,